It has long been said: “The eyes are the windows to the soul”. It’s a very poetic and metaphysical saying, and I always wondered what it really meant. Part of my personal difficulty was: what is the soul that the eyes are the windows to? Part of the physical brain? The personality? The conscious thinking mind? Our ‘feelings’?

When I looked around in my younger days, there was lots of so-called ‘soul’ music – it was intensely emotional and I didn’t like it. It was all about suffering, jealousy, need, desire, etc., things I would not consider ‘high enough’ to associate with the soul. But neither was there ever a good definition of ‘soul’. Some said it’s the personality, some said it’s the ghost of the body when you die, some said it’s your conscience, generosity, charity, good thoughts, etc., and there were many other different ways of seeing it. None of the ones I heard felt right…

A few years ago I noticed that when I would look into the eyes of Serge Benhayon, founder of Universal Medicine, they seemed to sparkle as if there was a light coming from inside them. It was different from what I could see in other people’s eyes. I could feel an enormous level of love, understanding and awareness in Serge. At first I didn’t make the connection between these feelings and the light in his eyes. I would look at my own eyes in the mirror and they just didn’t seem to have that same sparkle, that same light coming from them.

However, one day recently I looked in the mirror and oh my gosh, my eyes have got that sparkle too! It’s amazing, it’s visible, other people see it and they comment on it. In fact, my physiotherapist saw me for the first time in quite a while and she said: “Oh my God, your eyes!”

So it’s a definite tangible thing that can be seen physically.

I can only attribute the change in my own eyes to a period of ‘doing the work’, that is, working on myself, being a committed, honest student of my own life, livingness and evolution, increasing my awareness of my choices, taking on greater responsibility for the impact that I have on myself and others, becoming more loving and more understanding. From this has come a greater sense of wellbeing within myself that is emanated to other people. Over the years I’ve watched other people who have been on the same path of increasing awareness, responsibility and choice-changing,* connecting with their souls and hearts, and their eyes have begun to sparkle too.

I would bet that no scientist has ever studied the sparkling light in the eyes that develops as people develop more awareness, love, understanding and wisdom.

I’ll bet nobody’s ever put a ‘sparkle meter’ in front of people’s eyes and measured the difference, correlated with what they do and how they do it in their lives. What is their day-to-day livingness like – their quality of life, the quality of their energy as they go about it? How loving are they, how connected, how present? And is that directly correlated with the sparkling light that comes from their eyes? I say from my own experience, absolutely yes. This is an amazing science that conventional scientific and medical research has yet to explore.

Recently scientists have looked at the connection between the personality and the purely physical properties of the eye (lines and dots in the iris and retinal blood flow), which turn out to be genetically linked. The ‘look-at-me’ press burdens this research with headlines suggesting that science proves eyes are the windows to the soul. But the personality is a long way from being the soul … and what about the light in the eyes? Well, some other scientists have found that light does actually come out of the eye, however … and this is a big ‘but’ … the light was coming out of isolated eyes taken from a rat, and was a physical property of the eye’s natural luminosity, both spontaneously and in response to light shining into it.

This research still does not explain why humans who choose to live a life based on the soul would appear to have more light coming from their eyes.

Perhaps the commitment to live a soulful life produces physical changes such that the body is more open to the passage of light through it and emission from it. Is it possible that connecting with the higher light within oneself and others (far beyond merely physical light) makes a person more transparent and responsive to that same universal divine light, enabling more of it to be embodied and more to be transmitted? I’m beginning to experience and understand that a lot of things spoken of in the Ageless Wisdom Teachings are literal, not poetic or allegorical or metaphorical, but real, personally knowable and physically experienceable laws of Nature.

This discussion raises the subject of a different ‘light’ I’ve observed in human eyes. It is a kind of flat sheen, bright yes, but not sparkling with presence and awareness. In fact it is a faraway, absent, blissed-out appearance. I have seen it most in those (including myself in the past) pursuing new age quests or using psychotropic drugs to attain enlightenment.

Could there be two different kinds of light?

Two different kinds of energy that move through a human body and govern the type of light in the eyes, just as they govern all else? One type of energy bringing presence, connection, awareness, responsibility, understanding and selflessness, and the wisdom that comes from them … and the other type bringing check-out, self-orientation, and disconnection from reality and other people (despite a surface appearance of loving connection). I once saw the latter light in my own eyes, and knew that it was not from deep, true connection. Now I see the former … as others see it too.

My conclusion is that it’s the connection with one’s deepest innermost self that accesses the soul, and when that connection is made, it can actually be seen as a sparkle in the eyes. Not only that, but it allows one to fully connect with and see that light in others – looking out through a clearer window we can see more clearly into other windows, or, a clearer mirror reflects other mirrors more clearly.

So for me the sparkling eyes are the windows of the soul expressing through a physical human body. When a person lives life dedicated to the soul, makes the connection and is thus one with all other souls, the sparkle begins.

“The light of the body is the eye: if therefore thine eye be single, thy whole body shall be full of light. But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. If therefore the light that is in thee be darkness, how great is that darkness!”
The Bible, Matthew, ch6 v22-23

*Changing choices such as learning to recognise and quit the many forms of addictions and comforts, healing one’s hurts, etc.

Listen to Heaven’s Joy song: Sparkling Eyes

NOTE from Elder Jhon Kwano:

I am not an English native speaker, so I have been trying to explain what I have seen myself and others have seen in my village.

I have seen and experience sparkling eyes. I have been searching for answers what this really is, and I found this article talks exactly what I was searching for years now. Thank God.

I have seen this kind of eye mostly in villages, among the elders, and one type in big city ever, I saw one monk coming out from monastery in Hong Kong, I think on Lantau Island, this sparkling eyes and I thought, “I know those eyes, but normally in my village, this is the first time I see it outside my village”.

Well, I tell you that not all villagers have sparkling eyes, but I can guarantee most of us do.



Source: The Guardian

Pope Francis in Rome last week when he said indigenous peoples have the right to ‘prior and informed consent’ regarding their lands and territories.
Pope Francis in Rome last week when he said indigenous peoples have the right to ‘prior and informed consent’ regarding their lands and territories.

Francis echoes growing body of international law and standards on the right to ‘prior and informed consent’

In the 15th century papal bulls promoted and provided legal justification for the conquest and theft of indigenous peoples’ lands and resources worldwide – the consequences of which are still being felt today. The right to conquest in one such bull, the Romanus Pontifex, issued in the 1450s when Nicholas V was the Pope, was granted in perpetuity.

How times have changed. Last week, over 560 years later, Francis, the first Pope from Latin America, struck a rather different note – for indigenous peoples around the world, for land rights, for better environmental stewardship. He said publicly that indigenous peoples have the right to “prior and informed consent.” In other words, nothing should happen on – or impact – their land, territories and resources unless they agree to it.

“I believe that the central issue is how to reconcile the right to development, both social and cultural, with the protection of the particular characteristics of indigenous peoples and their territories,” said Francis, according to an English version of his speech released by the Vatican’s press office.

“This is especially clear when planning economic activities which may interfere with indigenous cultures and their ancestral relationship to the earth,” Francis went on. “In this regard, the right to prior and informed consent should always prevail, as foreseen in Article 32 of the [UN] Declaration on the Rights of Indigenous Peoples. Only then is it possible to guarantee peaceful cooperation between governing authorities and indigenous peoples, overcoming confrontation and conflict.”

Francis was speaking to numerous indigenous representatives in Rome at the conclusion of the third Indigenous Peoples’ Forum held by the UN’s International Fund for Agricultural Development.

The UN’s Declaration – non-legally-binding – was adopted 10 years ago. Article 32 says “states shall consult and cooperate in good faith with the indigenous peoples concerned through their own representative institutions in order to obtain their free and informed consent prior to the approval of any project affecting their lands or territories and other resources, particularly in connection with the development, utilization or exploitation of mineral, water or other resources.”

Francis also told his audience “humanity is committing a grave sin in not caring for the earth”, and urged them to resist new technologies which “destroy the earth, which destroy the environment and the ecological balance, and which end up destroying the wisdom of peoples.” He called on governments to enable indigenous peoples to fully participate in developing “guidelines and projects”, both locally and nationally.

Various mainstream media including the BBC, The Independent and the Washington Post interpreted Francis’s speech as a comment, or an apparent comment, on the current Dakota Access Pipeline conflict in the US – almost as if that was the only conflict over indigenous peoples’ land they were aware of. But what about everyone and everywhere else? Such interpretations were swiftly rejected by a Vatican spokesperson, who was reported as saying “there’s no element in his words that would give us a clue to know if he was talking about any specific cases.”

So what do some of those who were with Francis that day think of his speech? How significant was it?

Myrna Cunningham, a Miskita activist from Nicaragua and former Chairperson of the UN’s Permanent Forum on Indigenous Issues, says the Pope was sending several main messages. These included the “need to reconcile the right to development with indigenous peoples’ spiritual and cultural specificities and territories”, and the importance of the UN Declaration and consent which was, she says, “in a way a response to indigenous demands.”

“I expected a strong message but his position exceeded my expectations,” Cunningham told the Guardian. “He is truly clear about the struggles of our people and an important voice to make our demands be heard.”

Elifuraha Laltaika, from the Association for Law and Advocacy for Pastoralists in Tanzania, says it was a “timely wake-up call to governments.”

“[His comments] come at time when, instead of scaling up, governments increasingly violate and look with suspicion at the minimum standards in the UN Declaration,” he told the Guardian. “Without heeding Pope Francis’s call, life would undoubtedly become more miserable for indigenous peoples than ever before. Greed towards extraction of hydrocarbons and minerals will open up additional fault-lines, heightening indigenous peoples’ poverty and inability to deal with impacts of climate change and a myriad of other challenges.”

For Alvaro Pop, a Maya Q’eqchi man from Guatemala, Francis’s remarks demonstrate his ongoing commitment to indigenous peoples’ rights.

“Indigenous peoples have been the guardians of their resources for centuries,” says Pop, another former Chairperson of the UN’s Permanent Forum. “Free, prior and informed consent is one of the most important issues of the 21st century. The Pope’s comments are truly significant.”

Victoria Tauli-Corpuz, a Kankanaey Igorot woman from the Philippines and now the UN’s Special Rapporteur on the Rights of Indigenous Peoples, says Francis’s comments illustrate his “understanding of the importance” of implementing the UN Declaration.

“His view that a bigger chance of overcoming confrontation and conflict between indigenous peoples and governing authorities can be achieved if prior and informed consent is respected echoes what many indigenous peoples have always stated,” Tauli-Corpuz told the Guardian.

Les Malezer, from Australia, describes it as “gratifying” that the Pope took such a “strong stance” on the need to respect indigenous peoples’ rights, and says he took the opportunity to raise with him the “Doctrine of Discovery” – the international legal concept grounded in the 15th century papal bulls.

“Each person in our audience had the opportunity to say a very few words to the Pope as he came around the room,” Malezer, from Queensland, told the Guardian. “I asked the Pope to continue to review the Doctrine of Discovery which was followed by many instances of genocide of indigenous peoples and the taking of their lands. Also I requested the Catholic Church seek to raise awareness worldwide of the situation and rights of indigenous peoples.”

In asserting indigenous peoples’ right to consent, Francis was echoing – and giving sustenance to – a growing body of international law and jurisprudence binding on governments, and guidelines, principles or operating procedures adopted by some financial institutions, UN agencies and private sector groups. According to a 2013 report by UN-REDD on the international legal basis for what is known as “FPIC” – free, prior and informed consent – “More than 200 States have ratified numerous international and regional treaties and covenants that expressly provide for, or are now interpreted to recognise, a State duty and obligation to obtain FPIC where the circumstances so warrant.”

Kita baru saja bahas tentang Allah, Manusia, Dosa, Yesus, dan Roh Kudus.Kita tidak bicara tentang Iblis dalam kaitan perannya dalam merusak hubungan antara manusia dengan Allah yang telah putus, dan berakibat Allah menyediakan keselamatan lewat Yesus Kristus, dan Roh Kudus dikirim untuk menyadarkan dan membawa manusia kepada Jalan Keselamatan yang disediakan Allah karena perbuatan apapun yang baik, yang dilakukan manusia yang berdosa tidak akan pernah menormalisasi hubngan yang telah putus.

Dalam hubungan ini ada pihak yang disalahkan, yaitu Iblis sebagai sumber dari dosa dimaksud, yang mempengaruhi Adam untuk memakan buah terlarang, yang berakibat pemutusan atau kerusakan hubungan manusia dengan Allah.

Dengan kata lain, ketika manusia percaya kepada apa yang dikatakan Iblis dan tunduk kepada godaannya, maka secara otomatis hubungan dengan Alalh menjadi putus. Dikatakan Iblis berhasil dalam hal ini. Untuk mengalahkannya, maka Pribadi Kedua Allah telah datang dan mati di Kayu Salib, di bukit Golgota. Adam meninggalkan Allah dan Yesus ditinggalkan Allah, atau hubungan menjadi putus karena dosa. Hubungan antara

  1. Manusia dengan Kristus
  2. Kristus dengan Allah
  3. Allah dengan Setan,
  4. Setan dengan manusia, dan
  5. Manusia dengan semua ciptaan

yaitu hubungan antara “created soul” dan “the creator”, yaitu pribadi Roh telah putus. Maka hubungan-hubungan ini perlu dipetakan, dibenahi dan dinormalisasi.

Adalah tugas teologia untuk membuat peta yang jelas tentang ke-lima hubungan ini: bagaimana kelima hubungan ini seharusnya beroperasi dan berfungsi? Kalau ada yang putus perlu disambungkan, kalau ada yang tidak normal maka perlu dinormalisasi. Teologi membantu manusia membuat peta hubungan. Teologi bukan hanya ilmu tentang Tuhan, atau ilmu ke-Ilahi-an, tetapi ialah pengetahuan tentang kelima hubngan dimaksud. Memahami dan memetakan dengan baik kelima hubungan ini, maka kita dapat mengaku sebagai orang yang paham teologia.


Mencuri itu dosa, berdusta itu dosa, berzinah itu dosa, korupsi itu dosa luarbiasa, terorisme itu kejahatan luarbiasa, genosida itu kejatahan atas kemanusiaan. Demikian kita selalu proklamirkan dalam membahas hukum dan etika dalam hubungan pribadi lepas pribadi, kelompok dengan kelompok, dan dalam hubungan antar umat manusia semesta.

“Dosa” dalam konsep berpikir ini sama dengan perbuatan salah, perbuatan melanggar hukum. Hampir-hampir perbuatan melanggar hukum dan dosa sulit dibedakan pertama-tama karena titik-tolak cap kita tentang “dosa” ialah “perbuatan”, atau tindakan manusia. Ada norma-norma yang telah diterima dan diatur oleh hukum, atau kebiasaan, sehingga kalau ada perbuatan aneh, atau tidak sesuai dengan itu, maka kita menganggapnya sebagai pelanggaran, dan selanjutnya dalam kacamata “agama” kita cenderung menganggapnya “dosa”.

Pertama kita harus membedakan dengan tegas dan jelas, bahwa “dosa” bukanlah perbuatan. Dosa bukan berarti melanggar Hukum Ilahi,

Dosa yang sesungguhnya bukanlah petbuatan, walaupun memang perbuatann mengandung banyak dosa. Dosa ialah “hilangnya hubugnan dengan Allah”. Terputusnya hubungan antara makhluk duniawi dengan makhluk ilahi ialah dosa.

Dalam konsepsi teologia Kristen misalnya, menyebutkan bahwa dosa ialah rusaknya hubungan dengan Allah, putusnya hubungan inter-personal manusia dengan Allah.

Dosa merusak relasi antara manusia dengan Allah, antara manusia dengan manusia, dan antara Allah dengan manusia.

Ada dua kasus dalam dua peristiwa yang dengan jelas-jelas mengajarkan doktrin hukum dosa menurut ajaran Kristen, yaitu peristiwa di Taman Firdaus, ketika Allah jalan-jalan di Taman Eden setelah manusia memakan buah terlarang yang ada di tengah-tengah Taman Allah itu dan peristiwa kedua pada saat Yesus disaliblan di Golgota. Dalam kasus pertama, setelah Adam memakan buah terlarang, maka ia bersembunyi begitu mendengar langkah Allah  berjalan-jalan di dalam Taman itu.

Ketika mereka mendengar bunyi langkah TUHAN Allah, yang berjalan-jalan dalam taman itu pada waktu haru sejuk, bersembunyilah manusia dan isterinya itu terhadpa TUHAN Allah di antara pepohonan dalam taman. (Kitab Suci Agama Kristen, Kejadian 3:8)

Dan kita tahu apa tanggapan Allah terhadap perbuatan melanggar Hukum Ilahi yang dilakukan oleh Adam? Allah tidak mengajukan pertanyaan terkait “perbuatan” memakan buah terlarang dimaksud. Tetapi Allah malahan mengajukan pertanyaan “Di makakah engkah?”

Tetapi TUHAN Allah memanggil manusia tiu dan berfirman kepadanya, “Di manakah engkah?” (Kitab Suci Agama Kristen, Kejadian 3:9)

Pertanyaan ini bukan menyangkut perbuatan Adam, tetapi menyangkut akibat daripada perbuatannya, yaitu sebuah hubungan yang rusak. Manusia yang tadinya membawa diri menghadap dan bercakap dengan Allah, bubungan yang mesra telah rusak.

Setelah manusia jatuh ke dalam dosa, maka keturunan daripada manusia yang telah berbuat dosa ialah manusia berdosa. Pertama, Adam berdosa karena perbuatan melanggar perintah Allah. Dan karena hubungan yang rusak maka manusia telah berdosa. Karena manusia telah berdosa, maka ia selalu berbuat dosa, tidak ada satupun yang baik di dalamnya.

Tidak ada satupun perbuatan baik yang dapat dihasilkan oleh manusia yang dilahirkan sebagai keturunan dari manusia yang berdosa. Oleh karena itulah, Yesuis dikirimkan ke dalam dunia sebagai Penebus Dosa, Juruselaman untuk mendamaikan hubungan Allah dengan manusia yang telah rusak, atau terputus itu.

Kasus kedua terjadi di bukit Golgota, di mana kali ini Yesus yang bertanya kepada Allah “mengapa Engkau meninggalkan aku?

Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring, “Eli, Eli, lama sabakhtani?” Artinya, “Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkah meninggalkan Aku?” (Kitab Suci Agama Kristen, Injil Matius 27:16)

Dalam kasus pertama, Allah yang bertanya kepada Adam tentang hubungan yang telah rusak/ putus. Sekarang Allah Anak yang bertanya kepada Allah Bapa karena hubungan antara keduanya yang telah putus, Allah meninggalkan Yesuys  karena di Bukit Golgota itulah Yesus sedang menanggung dosa-dosa manusia yang ditimpakan kepada Yesus, yaitu dosa-dosa dari para keturunan Adam yang telah rusak hubungannya dengan Allah di Taman Eden.

Pertanyaan “di mana” muncul dalam dua kasus ini, dan keduanya terkait dengan “hubungan” yang telah putus oleh sebab dosa. Logikanya, dalam kehidupan manusia hari ini, setelah Adam maka bukan dosa yang menyebabkan hubungan putus, tetapi hubungan putus yang melahirkan dosa. Oleh karena itulah Yesus datang untuk menyambung hubungan yang putus itu lewat pengorbanan-Nya di kayu salib. Puncak pengorbanan-Nya ialah “Allah berpaling dari pada-Nya” atau “hubngan keduanya menjadi putus”.

Karena relasi Bapa dan Anak putus, maka ada pertanyaan Anak, “Di manakah Engkah?” Karena hubungan Bapa dan Anak putus, maka Allah bertanya kepada Adam, “Di manakah engkau?”

Kita telah lihat hubngan dosa, Allah dan Adam, serta hubungan dosa, Yesus dan Allah. Sekarang kita lihat hubungan manusia, dosa, Allah, Yesus dan Roh Kudus, dalam tema “dosa ialah hubungan yang terputus” ini.

Roh Kudus yang pernah dijanjikan oleh Allah lewat para nabi dalam Perjanjian Lama kemudian dijanjikan langsung oleh Yesus dan akhirnya setelah Yesus mati dan bangkit dari antara orang mati, mengalahkan maut, Ia naik ke Surga dan sebelum kenaikannya, Ia menjanjikan dua hal, yaitu pertama, bahwa Ia akan mengirimkan Roh Kudus, dan kedua, bahwa Ia sendiri akan datang kembali menyambut umat-Nya yang percaya kepada-Nya.

Janji pertama telah digenapi, yaitu Roh Kudus telah dikirimkan ke dalam dunia, secara resmi kepada Gereja mula-mula di Yerusalem.

Tugas utama Roh Kudus ialah “menyadarkan manusia tentang dosa”, yaitu tentang hubungan yang telah putus oleh karena pelanggaran Adam, dan buahnya maut, dan tentang keselamatan yang telah disediakan oleh Yesus. Dengan kata lain, tugas utama dan pertama Roh Kudus ialah menunjukkan mausia tentang hubungan yang telah putus antara manusia dengan Allah, yaitu menyadarkan manusia akan dosa dan akan pengampunan yang disediakan oleh Allah.

Ada dosa oleh Adam, ada hukuman oleh Allah, ada penebusan dosa oleh Yesus Kristus, dan Roh Kudus dikirim untuk mencerahkan manusia akan hubungan-hubungan yang telah rusak ini, tentang jalan yang sudah disediakan Allah untuk me-normalisasi hubungan yang rusak. Sekali lagi, putus hubungan dengan Allah ialah Dosa, dan penebusan dosa ialah menghubungkan kembali hubungan yang telah putus. Dan untuk itu Roh Kudus dikirim sebagai Pribadi Allah yang menyadarkan manusia tentan dosa, dan tentang keselamatan yang disediakan Allah lewat Yesus.

Pribadi Allah yang Pertama dan hubungannya dengan manusia telah rusak, oleh karena itu Ia mengaruniakan Pribadi Allah yang Kedua, Anak-Nya yang tunggal itu, supaya manusia diselamatkan dari dosa, dan untuk memberi kesadaran kepada manusia tentang dosa dan tentang keselamatan yang disediakan Allah Pribadi Pertama, maka dikirimkan-lah Allah Pribadi Ketiga, Roh Kudus.

Roh Kusud datang untuk menormalisasi hubungan yang telah putus setelah manusia jatuh ke dalam dosa. Roh Kudus menyadarkan manusia tentang “posisi manusia” dalam hubungannya dengan Allah.. Di manakah engkau Adam di Taman Eden? Di manakah Engkah ya Bapa? di Golgota, dan di manakah Engkah hai manusia, di dalam hati kita masing-masing, setelah Roh Kudus dikirim ke dunia.

Roh Kudus datang tidak tanya tentang kau makan apa, kau minum apa, kau bilang apa. Akan tetapi Dia bertanya, “Di manakah engkah?” dalam hubungan dengan Allah. Dia berurusan dengan dosa ialah tidak percaya Yesus Kristus. Kita mengerti dosa dari hubungan, bukan dari kelakuan.

Hukum sebab akibat, normalisasi hubungan menghasilkan perbuatan yang baik, perbuatan yang baik menunjukkan hubungan yang sudah normal.

Kita perlu pertanyaan konseptual ini: “Saya berbuat dosa maka saya disebut orang berdosa? Ataukah saya berdosa maka saya berbuat dosa?

Setelah Adam makan buah terlarang, maka hubungan terputus, Dengan rusaknya hubungan maka Adam menjadi berdosa. Semua keturunan Adam yang dilahirkannya dalam dosa, maka semuanya berdosa. Karena dilahirkan dalam dosa maka kita semua orang berdosa. Karena kita semua orang berdosa maka kita berbuat dosa.

Karena saya berbuat dosa, maka saya disebut orang berbuat dosa: Itu adam. Karena kita dilahirkan di dalam dosa, maka kita berbuat dosa: itu kita, keturunan Adam. (Pdt. Dr. Stephen Tong)

Roh Kudus datang untuk menyadarkan kita bahwa kita telah melanggar hukum Allah, merusak hubungan kita dengan Allah. Anda merusak perjanjian. Anda berdosa terhadap Yesus Kristus. Manusia disebut berdosa karena melawan Tuhan.

Roh Kudus menyadarkan manusia tentang dosa, dan membawa kita kepada Salib Kristus untuk menormalisasi hubungan kita edngan Allah.

Kita percaya kepada finalitas, Yesus sebagai satu-satunya jalan dan kebenaran dan hidup. Menolak finalitas dan pusat absolute Yesus Kristus dalam hubungan manusia dengan Allah, dalam hubungan Pencipta dengan Ciptaan, maka itulah dosa terbesar, dan sekaligus dosa yang tidak bisa diampuni.


Erlangga Asvi

Apakah makna dari kehidupan di bumi dan hubungannya dengan reinkarnasi? Jika sebelumnya saya sudah mencoba untuk membahas mengenai reinkarnasi pada artikel saya sebelumnya ( baca : apakah yang dimaksud dengan reinkarnasi ? ) maka kali ini saya mencoba untuk membahas mengenai kehidupan di bumi, sebagai sebuah tahapan dalam proses reinkarnasi.

Kehidupan kita di bumi ini adalah sebuah tahapan dalam reinkarnasi, kehidupan ini adalah sebuah anugerah yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa kepada kita untuk bisa mendewasakan jiwa kita. Telah dibahas sebelumnya, bahwa yang bereinkarnasi adalah jiwa kita, bukan pikiran atau fisik kita. Jadi yang selalu mengalami perulangan kehidupan adalah jiwa kita. Jadi kita harus paham bahwa kehidupan di bumi dan hubungannya dengan reinkarnasi, adalah mengenai proses yang terjadi pada jiwa kita.

  •  Apakah yang dimaksud dengan jiwa manusia ?
  •  Baca: Pencerahan Spiritual : Sebuah perjalanan kedalam diri manusia 2 menuju Bagian Jiwa


Mengapa Manusia dilahirkan di Bumi ? Manusia diberi kesempatan Tuhan untuk memperbaiki diri agar status kualitas jiwanya menjadi lebih suci, sehingga bisa mengenal Tuhan yang patut disembah. Jadi Manusia dilahirkan di bumi ini bukan suatu kebetulan, tetapi ada maksud Tuhan di balik keberadaan kita di bumi ini.

Jika jiwa kita telah hidup di masa yang telah lalu, kemudian be- reinkarnasi lagi saat ini, ini artinya adalah bahwa jiwa kita perlu diperbaiki kualitasnya. Agar lebih baik dibandingkan saat yang telah lalu.

  • Apa yang seharusnya dikerjakan Manusia di Bumi ??

Tiap manusia berbeda diberi masa tenggang hidup di bumi (umur fisik semasa lahir hingga mati), jangan disia-siakan dalam berproses “mematangkan dan mensucikan jiwa”, inilah yang seharusnya dikerjakan Manusia secara maksimal semasa hidup di bumi.


 Bagaimana Seharusnya Manusia berproses/hidup di bumi

 untuk mematangkan dan mensucikan jiwa ??


Tujuan hidup Manusia di bumi adalah dalam rangka menuju tujuan hidup yang hakiki yaitu agar dapat kembali ke Asal atau Tuhan YME. Untuk mematangkan/ mendewasakan jiwa, Manusia harus berupaya meningkatkan kecerdasan kesadaran ke level jiwa bijaksana. ( Baca : Kesadaran Diri , Kesadaran Mulai Ada )  Seiring itu membersihkan kotoran jiwa atau energi negatif, sehingga posisi Anda berada di jiwa suci, yang secara otomatis akan terhubung dengan Nur/lapis subyek cahaya Tuhan terluar yaitu nurani yang berada di hati kita.

Bagaimana cara membersihkan diri dari energi negatif yang mengotori jiwa? Anda bisa mengikuti program saya ini : Program Penghapusan Energi Negatif Jarak Jauh

Jika kualitas jiwa sangat mempengaruhi proses Reinkarnasi, maka Bagaimana cara Manusia mendewasakan dan mensucikan jiwa ?

Persoalan yang termasuk hal paling pokok  adalah tahu dan tidak tahu cara/ilmunya/metodenya, kemudian persoalan utama yang kedua adalah untuk dapat berhasil efisien dan efektifitas  Apakah … perlu waktu 2 bulan ?, 1 tahun ..? 10 tahun…? 100 tahun …? hingga Keburu pindah alam atau mati !, hasilnya belum juga didapat …? dan Manusia masih tetap buta tidak mengenal Tuhan, padahal Tuhan ada di mana-mana dalam penampakan berbagai wujud sesuai frekuensi dimensiNya. Persoalan dasarnya adalah Manusia harus bisa memahami jiwanya sendiri.

Untuk bisa paham mengenai persoalan reinkarnasi ini ada banyak orang yang terjebak kepada teori dan filsafat saja, tidak banyak ( atau memang banyak yang terjebak ) orang yang memang berniat untuk mencari cara dan metode atau ilmu untuk bisa berpraktek secara langsung untuk bisa mendewasakan jiwanya. ( ingatlah bahwa persoalan pokoknya adalah soal jiwa, soal bagaimana medewasakan dan mensucikan jiwa, jadi hal inilah yang harus diketahui dan didapat metodenya )

 Pengetahuan Dasar: “Kenali Dirimu Sendiri”

Untuk bisa “Kenal Diri” secara utuh, diperlukan berbagai disiplin ilmu pendukung, setidaknya ilmu tentang RUH  (dzat yang menyebabkan jiwa hidup); ilmu tentang JIWA (psikologi) yang menyebabkan raga hidup; ilmu tentang RAGA: terdiri badan kasar/fisik dan badan halus/badan energi.

Dengan cara ini Manusia akan tahu tentang diri sejati (jiwa suci) dan jati diri (nurani atau titik pertemuan subyek cahaya Tuhan lapis luar dengan jiwa suci).

Baca : Pencerahan Spiritual : Sebuah perjalanan kedalam diri manusia 3 menuju Bagian Ruhani

Dalam kehidupan kita di bumi sudah seharusnyalah kita memahami diri kita sendiri, jika kita bisa memahami diri kita sendiri, maka kita tidak akan terjebak lagi dengan bagian bagian dari diri kita tersebut. Ada kalanya kita terjebak dengan pikiran kita sendiri, asumsi negatif yang muncul karena proses bekerjanya pikiran membuat kita terjebak dengan realita yang sebenarnya kita ciptakan sendiri.

Dalam kaitannya dengan reinkarnasi, Selain pikiran apalagi yang perlu dikenali ?

Baca : Pencerahan Spiritual : Sebuah perjalanan kedalam diri manusia 1

Banyak fragmen atau bagian dari hidup kita, yang kita kenal sebagai realita, muncul karena diri kita sendiri. Ini yang sebenarnya harus kita manfaatkan untuk meraih hidup yang lebih baik. Hidup yang bisa membuat kualitas jiwa kita menjadi lebih baik. Kehidupan di bumi dan hubungannya dengan reinkarnasi bisa kita sikapi dengan tepat. Agar di reinkarnasi berikutnya kita bisa memiliki kualitas jiwa yang lebih baik, atau bahkan kembali kepada Tuhan yang Maha Esa. Inilah tujuan hakiki kita sebagai manusia. Kembali kepada pencipta kita.

Bisakah kita mengenali diri kita dengan seutuhnya? Jika kita sudah masuk ke jalan spiritual energi, kita akan tau kemana harus melangkah, kemana tujuan kita yang hakiki. Mengenali diri dimulai dari terhubung dengan bagian bagian diri, dimulai dari bagian fisik, bagian pikiran, bagian jiwa hingga selanjutnya ke bagian Ruhani/Percikan cahaya Tuhan Di dalam diri manusia. ( jika ketertarikan anda adalah Mengenal Diri sebagai bagian dari perjalanan mengenali Tuhan, maka anda bisa mengikuti program saya ini, Program Pengembangan Diri Untuk Kesuksesan , program ini akan membuat anda mengenali diri dengan sarana energi diri anda sendiri, anda bisa masuk ke frekuensi yang tepat yang akna menghubungkan anda ke bagian bagian yang dimaksud, teori dan filsafat akan bisa anda nikmati setelah anda merasakan secara langsung pengalaman tersebut, dampaknya adalah hubungan yang nyata dengan sarana energi, untuk masuk ke frekuensi yang tepat, sehingga anda bisa terhubung dengan seluruh Alam Semesta. Inilah modal utama untuk menjadi pribadi yang bermakna dan bermanfaat ) Program tersbeut akan membuat anda bisa memahami Kehidupan di bumi dan hubungannya dengan reinkarnasi , dan meningkatkan kualitas jiwa anda, dengan visi utama : Kembali seutuhnya kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Erlangga Asvi

Reinkarnasi ini adalah sebuah topik yang lumayan berat. Saya putuskan membagi topik dengan tema reinkarnasi ini menjadi beberapa artikel. Artikel pertama ini berjudul apakah yang dimaksud dengan reinkarnasi.

Ada yang percaya reinkanasi, ada juga yang tidak. Beberapa kitab suci ada yang mengulas mengenai hal ini secara gamblang, adalagi yang hanya dijelaskan melalui bahasa sastra, bahasa yang perlu dijabarkan lagi. Bahasa yang menyembunyikan maksud yang sebenarnya. Apakah yang dimaksud dengan reinkarnasi sebenarnya ada di kitab-kitab tersebut. Karena saya bukan ahli kitab suci maka saya tidak ingin memperpanjang masalah pembahasan mengenai pengertian reinkarnasi yang ada di kitab suci.

Menurut ilmu energi spiritual nusantara, reinkarnasi adalah sebuah proses bagi kita untuk lebih mendewasakan jiwa kita. Jiwa kita adalah hardisk atau bank data kehidupan kita. Otak kita hanyalah  prosesor saja. Input informasi dari panca indera akan diproses oleh pikiran, alam bawah sadar kita akan berfungsi layaknya RAM jika kita ambil persamaannya dengan gadget/ laptop/ smartphone/ pc. Nah tempat penyimpanan data yang sesungguhnya ada di jiwa kita yang jika pada gadget akan berfungsi sebagai Hardisk.  (apapun yang tersimpan di dalam jiwa kita, dengan prinsip prinsip atau hukum energi, maka informasi tersbeut akan terpancarkan ke alam semesta, alam semestapun akan merespon dengan mengirimkan energi yang akan termanifestasikan sebagai kejadian yang sama persis dengan informasi yang kita kirimkan sebelumnya: Masih ada harapan bagi semua yang ingin mengubah nasib)

Bagaimana bentuk dari data yang tersimpan di hardisk kita tersebut. Data tersebut berbentuk bongkahan energi yang didalamnya ada informasinya. Setiap aktifitas kita akan menghasilkan energi, positif dan negatif, jika pikiran kita menyatakan aktifitas yang kita lakukan adalah aktifitas positif, maka energi yang dihasilkan akan menjadi energi positif. Energi positif ini akan mempunyai informasi juga, informasi atas kejadian asalnya. Energi positif dan informasi ini akan tersimpan di bagian jiwa kita.

Suatu saat jika umur fisik kita sudah habis, kita akan meninggal dunia, fisik kita akan terurai kembali menjadi unsur tanah. Tapi bagian jiwa kita tidak dapat terurai ke tanah. Jiwa ini merupakan sebuah bagian eterik, bentuknya seperti gas yang padat. Nah bagian jiwa inilah yang nantinya akan bereinkarnasi.

Jiwa kita ini akan pindah alam, pindah ke dimensi yang lain. Di dimensi itulah kita menunggu proses untuk turun ke dunia ini.  (Di artikel yang lain saya akan sharing mengenai apa saja yang dilakukan ketika proses menunggu turun ke dunia ini.) Kemudian jika saatnya tiba, jiwa kita ini akan turun kembali ke dunia. Apakah yang disebut sebagai reinkarnasi? Proses pindahnya jiwa kita dimensi lain yang lebih tinggi dan kembali lagi ke dunia ini untuk melakukan proses pendewasaan, penyucian atau pembersihan adalah yang disebut sebagai reinkarnasi. Tuhan yang Maha Esa melalui sistem yang dibuatnya (Alam Semesta) membuat proses ini sebagai sebuah proses untuk menjadikan jiwa kita lebih dewasa, lebih bersih dari energi engatif. Nanti ketika jiwa kita ini sudah bersih (baca artikel: sebab terjadinya masalah dalam kehidupan , bebas dari kemelekatan dunia, bersih dari energi negatif, bersih dari informasi negatif, maka jiwa kita akan kembali ke asalnya, kembali kepada Tuhan yang Maha Esa.

Jika proses pendewasaan jiwa di dunia berjalan dengan baik, tentunya jiwa kita mempunyai kualitas yang lebih baik dibanding sebelumnya. Kualitas jiwa kita menentukan bagus tidaknya tempat menunggu di alam kemudian, kedewasaan jiwa kita menentukan akan menjadi siapa kita kelak di kehidupan setelah ini. Kesucian jiwa kita menentukan seberapa banyak kita harus bereinkarnasi. Apakah yang dimaksud dengan reinkarnasi? Semoga setelah ini anda akan lebih memahami lagi mengenai reinkarnasi. Di artikel yang selanjutnya kita akan bahas lagi reinkarnasi ini dengan sub tema yang berbeda. Bagi anda yang ingin lebih paham mengenai ini dan ingin bisa terhubung langsung ke bagian jiwa, maka anda bisa mengikuti program saya berikut ini : Workshop pengembangan diri untuk kesuksesan melalui jalan spiritual energy.

  • Niat Baik, jika tidak diekspresikan dengan strategi yang tepat, akan menarik hasil yang negatif.
  • Kedewasaan dari Kesadaran akan menjadi kunci bagaimana mengekspresikan niat baik kita.
  • Kehidupan adalah hasil dari Kedewasaan Kesadaran
  • Kehidupan akan mengalir ke tujuan yang sudah kita tetapkan sebelumnya,
  • kita sudah menetapkan tujuan kita sendiri,  melalui cara yang kita sadari ataupun tidak sadari

Bersambung ke bagian 2 : Kehidupan di Bumi dan hubungannyadengan reinkarnasi ( reinkarnasi 2 )